وقوله تعالى : بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ « 1 » . أي : على الإنسان من نفسه بصيرة وشاهد وهو جوارحه . قال الشاعر : « 403 » - بل منهل ناء من الغياض * . . . وقيل : إنّ « بل » أصله « بلى » لأنهما يردّان المتقدم ، إلا أنّه طرحت الياء من « بل » للفرق بين العارف وغيره . * * *

--> ( 1 ) سورة القيامة : آية 14 . ( 403 ) - الشطر لأبي النجم ، وقد استشهد به ابن قتيبة على أنّ « بل » تأتي مبتدأة ، ولم يذكر تتمته . راجع تأويل مشكل القرآن ص 537 ، وهو في ديوان أبي النجم ص 127 . وتتمته : [ حامي العشي مشرف القضقاض ] غاض الماء : إذا بعد غوره . القضقاض : ما استوى من الأرض مسرفا لبعده .